APP 孔子離開魯國以后,一直在衛(wèi)、鄭、陳、蔡等國之間尋找從政機(jī)會,面見大小諸侯七十余君,但是始終沒能受到重用,恰好此時楚昭王派人來延請孔子,于是他就帶領(lǐng)弟子們一路南下適楚,一行人到了河邊卻找不到渡口,就讓子路去向在大田...[繼續(xù)閱讀]
《論語》言論
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而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:‘鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與? 天下有道，丘不與易也?！?/h3>
孔子離開魯國以后,一直在衛(wèi)、鄭、陳、蔡等國之間尋找從政機(jī)會,面見大小諸侯七十余君,但是始終沒能受到重用,恰好此時楚昭王派人來延請孔子,于是他就帶領(lǐng)弟子們一路南下適楚,一行人到了河邊卻找不到渡口,就讓子路去向在大田...[繼續(xù)閱讀]
本章是孔子直接言“性”的唯一言論②,雖然只有短短的兩句話八個字,卻引來后人無數(shù)爭論,爭論主要集中在如何理解“性”。宋儒認(rèn)為,孔子言“性”主要有氣質(zhì)之性和義理之性兩方面的內(nèi)容,朱熹在《論語集注》中說:“此所謂性,兼...[繼續(xù)閱讀]
本章言論非常重要,對于了解孔子的人性論觀點(diǎn)很有幫助,然而長期以來卻沒有引起人們的足夠重視。過去由于人們大多是按照《論語》現(xiàn)有的篇章次序逐章解讀,而不是在一個統(tǒng)一概念的統(tǒng)領(lǐng)之下把相關(guān)言論歸并到一處來進(jìn)行解讀,更...[繼續(xù)閱讀]
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孔子設(shè)帳授徒,以《詩》《書》《禮》《樂》為教,弟子三千,身通六藝者七十有二人?？组T弟子人眾,個性迥異,然而孔子對每個人的才情秉性和性格特征都非常了解。本章中的子羔(柴)、曾參(參)、子張(師)、子路(由)等人都是孔門佼佼...[繼續(xù)閱讀]
本章主要討論的是君子修身立德問題,即為人之道和為學(xué)之道。“道”“德”“仁”“藝”都是人生修養(yǎng)中的重要內(nèi)容,四者相互關(guān)聯(lián),形成一個有機(jī)整體?？鬃痈鶕?jù)“先后之序、輕重之倫”①以及修行過程中的難易程度,分別提出了“...[繼續(xù)閱讀]
孔子周游列國期間,四處宣揚(yáng)“吾其為東周”的政治主張,然而卻屢屢碰壁,無人響應(yīng),不僅受到各國當(dāng)政者的冷遇以及長沮、桀溺等人的奚落,還遭到宋司馬桓魋等人的武力威脅。心灰意冷之際,他陷入憂思和困惑之中,有感而發(fā),說出了這...[繼續(xù)閱讀]