本章中的“利”“命”“仁”都是春秋時期的流行觀念,但是三者之間并沒有什么關(guān)聯(lián),不知孔門弟子在整理孔子言論時為何要將三者歸并在一起? 是簡單羅列還是另有深意? 至今仍然沒有一個令人滿意的答案。有人曾經(jīng)試圖用某種觀...[繼續(xù)閱讀]

    伯牛,冉耕,字子牛。在孔門弟子中,冉伯牛離世較早,大概在孔子周游列國之前?！墩撜Z》中關(guān)于他的記載僅此一章,《史記》《禮記》《孔子家語》等書中也沒有太多信息,因此其德行和事跡均闕如無考。在孔門“四科十哲”名單中,他...[繼續(xù)閱讀]

    司馬牛是孔門弟子,司馬是復(fù)姓,名耕,字子牛?！蹲髠鳌ぐЧ哪辍分幸灿幸粋€司馬牛,名犁,他是宋司馬桓魋的弟弟。司馬遷在《史記· 仲尼弟子列傳》中并沒有收錄本章言論,也沒有點明《論語》中的司馬牛與宋司馬桓魋是兄弟關(guān)系...[繼續(xù)閱讀]

    本章所記之事應(yīng)發(fā)生在孔子失意于魯以后,此事涉及公伯寮、子路、季桓子、子服景伯以及孔子等人。公伯寮是魯國“三桓”孟孫氏士人,《史記· 仲尼弟子列傳》把他列入“受業(yè)身通者七十有七人”,經(jīng)后人考證,此為太史公之誤①...[繼續(xù)閱讀]