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詞學(xué) 共有 7142 個(gè)詞條內容

    隨著(zhù)隋唐燕樂(lè )的興盛,依曲拍為句、用以應歌的燕樂(lè )歌辭——曲子詞應運而生,并發(fā)展成為一種以長(cháng)短句為主、擁有上千個(gè)體調的新型詩(shī)體。詞有其獨特的藝術(shù)手段、抒情畛域和審美價(jià)值,千馀年來(lái)與古、近體詩(shī)并行共存,各擅勝場(chǎng)。詞...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞學(xué)

    《太平廣記》卷三四二引《北夢(mèng)瑣言》云:“進(jìn)士楊鼎夫,富于詞學(xué),為時(shí)所稱(chēng)?!贝伺c洪邁《容齋三筆》卷一○“詞學(xué)科目”條,及葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》甲集所載“席間偶叩以今歲詞學(xué)有幾人”,皆指詞章之學(xué)。明清時(shí)期,詞學(xué)的名稱(chēng)...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞論

    詞論是人們對詞的認識和評價(jià)。中國的詩(shī)論發(fā)展到唐宋,已經(jīng)具有完備的體系。詞論開(kāi)始時(shí)作為詩(shī)論的一個(gè)旁支,它的起步與詩(shī)論接軌,從理論上和方法上與詩(shī)論一脈相承。然而詞論以界定詩(shī)詞之別與闡揚詞的特性為自己的立論基石,它...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞樂(lè )

    作為一種音樂(lè )文藝,詞的產(chǎn)生、創(chuàng )作與傳播,都同隋唐燕樂(lè )有著(zhù)密切的關(guān)系。中國的古代音樂(lè ),經(jīng)歷了先秦的雅樂(lè ),漢魏六朝的清樂(lè ),與隋唐的燕樂(lè )幾個(gè)重要的發(fā)展階段。隋唐燕樂(lè )是由西域音樂(lè )與中原音樂(lè )融匯而成的一代新樂(lè ),當時(shí)朝野風(fēng)...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞的起源

    詞起源于何時(shí),歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。歸納起來(lái),大約有以下數說(shuō):一、古已有之。主此說(shuō)最力的是清代的汪森,他在《詞綜序》中說(shuō):“自有詩(shī)而長(cháng)短句即寓焉,《南風(fēng)》之操,《五子之歌》是已。周之頌三十一篇,長(cháng)短句居十八,漢《郊祀歌》十...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞話(huà)

    詞話(huà)是詞論、詞評的一種重要方式。詞話(huà)的性質(zhì)與詩(shī)話(huà)類(lèi)似。多數詞話(huà)是自由短小的隨筆漫評。有些著(zhù)名詞話(huà)則是自成體系、自立門(mén)戶(hù)的理論專(zhuān)著(zhù),代表了不同的詞學(xué)觀(guān)點(diǎn)和各種詞派的創(chuàng )作宗旨與批評標準,有著(zhù)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。詞話(huà)...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞派

    在唐宋詞興盛時(shí)期,對詞雖然有不同風(fēng)格類(lèi)型區分的說(shuō)法,但并沒(méi)有“派”的稱(chēng)呼。明人張綖在《詩(shī)馀圖譜·凡例》后云:“按詞體大略有二:一體婉約,一體豪放?!蓖跏慷G《花草蒙拾》把張綖的兩體說(shuō)引申為兩大派,他說(shuō):“張南湖論詞...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞調

    詞調來(lái)源于曲調。唐宋時(shí)代大量胡夷里巷、樂(lè )師伶工之曲,經(jīng)過(guò)人們依曲填詞而轉化為詞調。盛唐時(shí)的樂(lè )曲匯集于玄宗設立的教坊。崔令欽《教坊記》所載三百二十四個(gè)曲調調名,約有半數后來(lái)衍為詞調?!白院筻嵭l之聲日熾,流靡之...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞牌

    南北曲的曲調名,俗名曲牌。明王驥德《曲律》卷一《論調名》:“曲之調名,今俗曰牌名?!碧扑螘r(shí)無(wú)詞牌之稱(chēng)。明清時(shí)因曲調名曲牌,故詞調亦稱(chēng)詞牌。...[繼續閱讀]

詞學(xué)

詞譜

    作詞與作詩(shī)不同。除了極少數先撰詞后制譜者以外,一般都是先按律制譜,爾后按譜填詞。按譜填詞是作詞有別于作詩(shī)的一個(gè)首要的和基本的特征。填詞所用的譜,凡有兩種。一種是音譜。音譜就是曲譜或歌譜,是以樂(lè )音符號記錄曲調的...[繼續閱讀]

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