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勉牛生夏侯生
唐 - 呂巖

二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。中華國(guó)里親遭遇,仰面觀天笑眼開(kāi)。
鶴形兮龜骨,龍吟兮虎顏。我有至言相勸勉,愿君兮勿猜勿猜。
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但煦日吹月,咽雨呵雷?;鸺内m,水濟(jì)丹臺(tái)。金木交而土歸位,鉛汞分而丹露胎。
赤血換而白乳流,透九竅兮動(dòng)百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
孩兒喘而不死,腹空虛兮長(zhǎng)齋。酬名利兮狂歌醉舞,酬富貴兮麻裰莎鞋。
甲子問(wèn)時(shí)休記,看桑田變作黃埃。青山白云好居住,勸君歸去來(lái)兮歸去來(lái)。
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呂巖

即呂洞賓,傳說(shuō)中八仙之一。其傳說(shuō)最早見(jiàn)于《楊文公談苑》,謂于宋太宗末年,曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關(guān)身世各書(shū)記載稍異,通行說(shuō)法為:呂巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子,自稱回道士,世稱回仙,河中(今山西永濟(jì)西)人。唐德宗時(shí)湖南觀察使呂渭孫,海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應(yīng)進(jìn)士試,不第,遂入華山,遇隱士鐘離權(quán)及苦竹真人,遂得成仙。事跡不見(jiàn)宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚難論定。南宋后,其傳說(shuō)越演越繁,道教全真道尊其為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”,習(xí)稱為純陽(yáng)祖師或呂祖、呂帝,遂有各種專書(shū)記其靈跡,并依托其名大量偽造詩(shī)文?!度圃?shī)》存詩(shī)4卷,凡250余首,另錄詞30闋,來(lái)源主要有二,一為《金丹詩(shī)訣》、《純陽(yáng)真人渾成集》一類偽書(shū),二為宋元人詩(shī)話、筆記中記其化世之作,所涉人事皆在宋代。此類詩(shī)皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見(jiàn)于《道藏》、方志中之詩(shī),尚有千余首,亦均出依托。