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          概述

              磐安地理位置優越,自然環境優美,是古代士大夫們避世隱居的“世外桃源”。這樣一個自然與人文環境都十分優越的區域,古茶場的建造和趕茶場民俗活動的形成就不足為奇了。做佛戲蜈蚣旗供祭品迎茶神磐安,縣名出自《荀子......查看詳細>>

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          [壹]“茶神”許遜與玉山

              趕茶場以許遜的傳說和對“茶神”(許遜)的崇拜為核心。許遜(239—374年),字敬之,東晉道士,凈明道派尊奉其為祖師。他還是著名的治水專家,著有《靈劍子》等道教經典。許遜祖籍河南汝陽。東漢末年,社會動亂,其父許......查看詳細>>

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          [貳]趕茶場的起源

              再一次提起這個玉山人民世代相傳的傳說:晉代許遜游歷玉山,為玉山茶葉的種植、制作、銷售作出了貢獻,玉山人民感其恩德,為其建廟立像,四季朝拜,并每年舉行隆重的廟會紀念他,這是趕茶場民俗的最初成因。真正的許遜......查看詳細>>

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          [叁]趕茶場的歷史沿革

              元代,蒙古族入主中原,玉山地區出現起義抗元斗爭,玉山的茶葉交易一度衰退。據《磐安縣志》載:“楊鎮龍,又名應龍,字子翔,原籍寧海松壇。幼習韜略,尚武功,宋末登進士第。元軍陷臨安(今杭州)后,曾與文天祥、謝......查看詳細>>

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          [肆]趕茶場的文化展示舞臺

              趕茶場是以茶場廟廟會為依托,以古茶場為主要文化展示舞臺而展現的民俗文化活動。玉山古茶場位于玉山馬塘村的茶場山下,是宋代的“榷茶”基地。古茶場建于宋代,歷史上地處由婺州通往天臺、新昌、寧波的古驛道旁?!队?.....查看詳細>>

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          [壹]秋社

              秋社的基本內容和形式,主要有祭茶神、演社戲等民間藝術表演及商貿交易和走親訪友等。(一)祭茶神“茶神”是漢民族民間信仰的神衹之一,玉山地區的“祭茶神”具有自己的特色。在玉山,百姓認可的“茶神”不是茶圣陸羽......查看詳細>>

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          [貳]春社

              春社期間,“祭茶神”、演社戲、商貿交易和走親訪友等內容與秋社大致相同,但規模有所不及,特別是商貿交易,秋社極大地超過了春社。而對于“祭茶神”,由于春社時節(正月十四、十五、十六三天)茶葉新芽沒有長出來,......查看詳細>>

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          [壹]茶亭文化習俗

              磐安玉山臺地,在婺、臺、越三州的交通古道旁,平均每二至五里路,就有茶亭住戶施茶。茶亭在玉山非常普遍,這是玉山茶文化的最大特色,也最富于人情味的,那古道熱腸的情懷盡在那一杯熱茶中。茶亭體現的是中國茶文化中......查看詳細>>

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          [貳]民間敬茶文化習俗

              磐安縣是“中國生態龍井茶之鄉”,茶文化歷史悠久,源遠流長。民間把茶看做是清儉之物,以茶待客,以茶交友,既表尊重,又示清正廉潔。家庭敬茶禮俗長幼有序,相親相敬。在喪葬、祭祀等禮俗中用茶,也包含著潔凈、正氣......查看詳細>>

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          [壹]趕茶場的傳承保護

              清乾隆年間,由馬塘村周昌霽為首的村人募集資金重修茶場廟和古茶場。此后就由周昌霽和各地方首領出面管理古茶場(茶場廟),同時,組織并管理趕茶場民俗文化活動的各種具體事務。后古茶場曾多次遭毀,晚清和民國年間曾......查看詳細>>

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